迎六月廿四-大溪社頭百年特展
2016/7/16-11/20
農曆六月廿四日的關聖帝君聖誕慶典，在大溪被稱為「六月廿四」，對大溪人而言比過年還重
要。大溪人稱關聖帝君為「聖帝公」或「聖帝公祖」，每年由普濟堂舉行盛大的慶典，遶境儀
式則由一群義務參與的「社頭」支持。自大正6年(1917)同人社製作了第一頂普濟堂聖帝公神轎
開始，近百年來，慶典遶境與社頭已密不可分，也形成大溪獨特的民間信仰與地方社會結構關
係。從大溪社頭的發展故事，看到大溪人如何為「聖帝公」慶生，協作、敬天謝神的精神。
【焦點展品】
同人社神轎竣工木匾
大正6年(1917)／同人社提供
這塊木匾記載了當年打造普濟堂第一頂神轎和「同人社」的成立始末，以及寄附的名單。日治
大正初年，大溪人以富商簡阿牛等為首，前往九份投資金礦開採，因挖不到礦脈，遂請普濟堂
關聖帝君指點，果然一點就中。為酬謝神明，以礦業投資者和礦工為主的這群人，在富商黃丙
南倡議下募集資金，聘請唐山師傅至大溪打造神轎，並正式成立社團，此為大溪社團參與「六
月廿四」慶典遶境儀式之濫觴。
公賞旗/共義團提供
「賞旗」是每年普濟堂致贈給參與遶境之社頭的旗幟，有使用印染技術的平面布旗，也有彩牌
旗、頭旗等形式，部分社頭更將賞旗當成頭旗使用。從賞旗的製作技術和形式的變化，可以看
到時代的演進，而記載了頒贈年份的賞旗，也是社頭參與「六月廿四」慶典遶境儀式的紀錄。
彩牌 日治時期／同義社提供
彩牌是社頭的門面，也是北管陣頭的基本配備，多以原木雕刻而成，上有社頭或宮廟名稱，裝
飾繁複華美，搭配一對燈凸(紗燈、西燈)出陣。日治大正、昭和年間，大溪社頭繁盛，往往在
遶境慶典上比拼文物陣容，極力擴充文物並求精緻華麗，彩牌就是此一氣氛下的產物，是社頭
實力的表現。在以木藝聞名的大溪，精彩的彩牌是遶境時必看的焦點。
大仙尪／將軍 1960年代／大有社、慶義社提供
普濟堂主祀神明為關聖帝君，因而其駕前部將關平、周倉是大溪最常見的將軍，《三國演義》
中的角色亦常見於遶境隊伍之中。另依各社頭所奉祀之主神及發展特色，尚有千里眼、順風耳
、財神爺、清水祖師四大部將、四海龍王等。大溪社頭從日治時期便開始組裝將軍，目前大溪
各社頭所有的將軍加起來超過百尊；眾多將軍在街區巡行的威武畫面，也是「六月廿四」遶境
時的一大特色。