大溪以製作木器家具及神桌聞名，師承百年木工製作手藝的木器業班門子弟們，在農曆5月7日都會特別為祖師爺「魯班公」祝壽，是大溪木產業的特色信仰。桃園市立大溪木藝生態博物館(以下簡稱木博館)響應「魯班月」，於「藝師館」進行「木職人在大溪」主題展，帶領觀眾認識大溪木器職人的故事及多樣的特色木工藝。6月30日起，以「神器妙藝」為主題，透過民俗信仰中的木製神器，展現大溪木匠師在製作「民俗木器」過程中的工藝與匠心真意。
隨著時代變遷及信仰文化式微，導致祭祀類木器市場逐漸萎縮，連帶影響民俗工藝技術面臨失傳危機。本期展覽從大溪的民俗木工藝著眼，聚焦在細木器的製作工藝與信仰意涵，例如：神轎、神椅、燈凸、斗燈、神像等，都是祭祀類木器很重要的一部分，也展現了大溪木藝產業的多樣面貌。本次「木職人在大溪-神器妙藝」展覽，邀請四位大溪木職人參展，有林繼民匠師的神轎、林繼達匠師的燈凸、林繼信匠師的斗燈，以及多才藝師劉清剋的神像作品等。每位木職人的木工技術，都是歷經三代、百年家傳的技藝，伴隨著與信仰緊密扣連的關係，透過匠師們的功力灌輸到作品之上，不僅能看到木工藝的精湛，也乘載了民俗信仰的文化意涵。
本次展出的「神轎」，出自和平老街上經營協和木器的林繼民匠師，祖父是大溪著名前輩匠師林先文，從小在木器環繞的環境成長，也隨著家族長輩的腳步，踏上了木職人之路，協和是大溪少數能承接神轎訂單的木器行，神轎繁瑣的榫接與雕花，是木工藝技術最好的體現，本次展出的「文轎」結構，是由林繼民與其堂叔合作，於木博館辦理的教育推廣活動，透過民眾參與一起完成的作品，富含傳承技術與傳統文化的意義。
隆達傢俱的林繼達匠師展出「燈凸」作品，祖父林先貴與其兄林先文是大溪早期著名的木匠兄弟，並承接父親林宜賢位於康莊路上的隆達家具，店中有各式各樣的民俗木器，從神桌、神椅、輦轎樣樣皆有，亦能接客製化的訂單：如燈凸、彩牌等宮廟遶境所需木器，展現其扎實而深厚的木工技術。本次借展的「燈凸」，是繞境隊伍所使用的器物，具有替神明開路、彰顯威儀的作用，雕刻多以六丁六甲、蝦兵蟹將等圖樣，來代表神明率領的隊伍，是具有民俗意義與傳統美感的木器作品。
協達木器的林繼信匠師，同樣是林先文的後代，因為第二代分家的緣故，才改以協達的招牌來經營。協達木器行裡有許多老件家具，多數是以前父祖輩顧客，把過去訂製使用的家具送回店裡維修整理，足見其家族在家具品質與顧客服務的周到之處。本次展出的「斗燈」，是由長期向協達訂製木器的宮廟，特別提供予木博館展出；斗燈原是道教星辰信仰的一環，隨著信仰轉變衍生出許多不同的功能斗，而其中所擺放的物件亦各有所指，傳統多以木製居多，斗筒上的雕花圖案，便是分辨斗燈種類依據之一。
位於和平街的下街四十番地工房，是大溪老街上少數保存良好的傳統街屋，這裡是多才藝師劉清剋的工作室，他的功夫傳承自外公邱家全。邱家全與其兄邱家福是大溪早期著名的神像雕塑師，精通木雕、泥塑、紙紮、捏麵、彩墨繪等技術，對傳統工藝充滿興趣的劉清剋，從小便在外公身邊學習，並繼承了這些手藝。本次以木雕神像為主角，介紹莊嚴肅穆的神像背後，從開斧到開光的複雜工序，觀者可了解神像面容衣著的雕法，如何展現不同神格的神態威儀。
本展覽希望讓觀眾看見大溪木藝的多元樣態，細細品味與民俗信仰息息相關的工藝；同時，也藉由展覽的機會，為堅守傳統工藝的創作者們喝采！展覽於111年6月30日起對外開放參觀，並於7月份的周六辦理三場推廣活動，分別為謝宗榮老師所帶來的民俗木工藝講座，及錫藝與版畫兩場工作坊，歡迎對傳統工藝有興趣的民眾報名參加，一起體驗傳統工藝與民俗信仰的交響共鳴！
推廣活動
【場次一】專題講座：民俗中的木工藝
【場次二】 動手玩錫工作坊 ●每人需酌收材料費300元/份●
【場次三】 版畫工作坊 ●每人需酌收材料費250元/份●
展覽名稱：木職人在大溪-神器妙藝
展覽時間：111年6月30日(四)起開放參觀，週二至週日上午9:30-下午5:00，
週一及連假後翌日休館
展覽地點：藝師館(大溪區普濟路52號)
指導單位：文化部、桃園市政府、桃園市議會
主辦單位：桃園市政府文化局、桃園市立大溪木藝生態博物館